Рецензия на книгу; Иваницкий, А. И. Чудо в объятиях истории (Пушкинские сюжеты 1830-х годов) / А. И. Иваницкий. М. : Рос. гос. гуманитар, ун-т, 2008. — 473 с.

Нет необходимости подробно говорить о том, что пушкинская тема по праву считается одной из наиболее популярных в российской науке о литературе в последние полтора столетия. Обращение к творчеству великого русского почта, всегда плодотворное и продуктивное, с одной стороны, таит в себе немало сложностей и проблем; с другой — здесь нужны не только чрезвычайно высокий уровень исследовательской культуры и научной смелости, но и счастливая способность обнаружить тот еще не реализованный подход, принципиально новый ракурс, которые не просто обеспечат научную новизну исследования, но действительно позволят его автору если не встать рядом, то хотя бы приблизиться к классикам русской пушкинистики XX в. от Ю. Н. Тынянова и Б. В. Томашевского до Ю. М. Лотмана и В. Э. Вацуро.

Она возникла сразу, как только протрубили трубачи тревогу. Уже 23 июня 1941 года в «Правде» появились стихи Н. Асеева и А. Суркова, созвучные выступлению В.М. Молотова по поводу нападения Германии, которое он закончил словами: «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами».

А 27 ЧИСЛА «Правда» сообщила: «Вчера на репетиции в ЦДКА Краснознамённый ансамбль красноармейской песни и пляски разучивал новые боевые песни, написанные А.В. Александровым. Первая из них — «Священная война» на слова поэта В. Лебедева-Кумача — начинается словами «Вставай, страна огромная». Так возникла главная песня войны, которая в первом военном номере «Правды» была названа Отечественной. Мобилизующий призыв этой песни набатом всколыхнул всю страну. Со слезами на глазах её слушали на сборных пунктах и вокзалах при отправке эшелонов на фронт и всюду по московскому радио.

Вместе с нею зазвучали тогда и другие — «Походная» М. Исаковского («До свиданья, города и хаты») с обещанием: «Мы придём с победою назад») и «Песня смелых» А. Суркова с припевным рефреном: «Смелого пуля боится, смелого штык не берёт».

Связь стиха с национальной языковой основой накладывает определенный отпечаток на процесс его исторического развития и взаимодействия с другими литературными системами. Естественно, что даже при сходных художественных тенденциях, охватывающих литературы разных стран, реакция стиховых форм оказывается все же весьма своеобразной. «Просодические качества языка определяют специфику стихотворных систем и там, где они в сравнительной поэтике носят общее название. Так, например, русский силлабо-тонический стих существенным образом отличается от чешского силлабо-тонического, что подтверждает последний сборник стихов, напечатанный в известной типографии.

Причиной этого различия является прежде всего характер ударения в русском и чешском языках. В чешском языке ударение на первом слоге слова, и потому словоразделы неспособны дифференцировать в достаточной мере ритмический ход стиха». Эту мысль К. Горалека можно продолжить, перечисляя подобные стиховедческие омонимы. Конечно же, ямб и хорей греков, опирающиеся на фонологическую природу длительностей и музыкальный акцент, весьма не похожи на русские и английские двусложные размеры, где фонологической базой ритма является ударение.

Версия о том, будто Сергей Есенин повесился в Ленинграде в гостинице «Англетер», теперь уже опровергнута фактами, которые усиленно скрывались в советские времена. Однако дело об убийстве великого поэта, хранящееся в архивах, продолжает оставаться секретным до сих пор. Уже давно занимающийся этой темой петербургский тележурналист Виктор Правдюк установил, что Есенин стал невольной жертвой ожесточенной политической борьбы среди большевиков.

Cм. также В Москве вспомнят Сергея Есенина

Тема Родины в лирике Есенина

Хмурым утром 24 декабря 1925 года в Ленинград приехал Сергей Есенин. Через полтора часа поэт стал постояльцем подведомственной ГПУ гостиницы «Англетер». Это первая, но далеко не последняя странность четырёх последних дней его жизни. В Москве, провожая Есенина, его подруга Августа Миклашевская заметила, как на вокзале мимо них быстрой походкой прошли знакомые поэта Александр Сахаров и Георгий Устинов. Оба они имели отношение к работе органов ГПУ, хотя Сахаров числился работником издательства, а Устинов был доверенным лицом Бухарина и направлялся в Ленинград для контроля за оппозиционной питерской прессой в дни 14-го съезда РКП (б).

Владимир Владимирович Маяковский родился в июле 1893 г. в грузинском селении Багдады, где его отец был лесничим. В 1906 г., после внезапной смерти отца, семья переехала в Москву. Здесь жизнь у Маяковских складывалась трудно, денег не хватало, пришлось устраивать на квартире дешевый пансион для студентов. Эти постояльцы, из которых многие сочувствовали революционным идеям, вовлекли гимназиста Маяковского в подпольную деятельность. Он вступил в партию большевиков и вел социалистическую пропаганду в Лефортовском районе. В 1908 г., несмотря на молодой возраст, Маяковского ввели в Московский комитет партии большевиков А в марте того же года его арестовали. Месяц он провел в тюрьме, но потом был освобожден как несовершеннолетний и отдан на поруки матери.

Исключенный из гимназии, Маяковский поступил в Строгановское художественно-промышленное училище. Летом 1909 г. его вновь арестовали за соучастие в организации побега тринадцати политзаключенных и на этот раз обошлись строже — юный революционер был заключен в одиночную камеру Бутырской тюрьмы, где провел 11 месяцев. Это время Маяковский позже назвал «важнейшим временем» в своей жизни. Все 11 месяцев он запоем читал. Кроме политических книг и классики он проглотил множество современных журналов и альманахов. Только тогда он, можно сказать, впервые познакомился с’ современной поэзией и сам взялся сочинять. Эти первые слабые стихи не сохранились. («Спасибо надзирателям, — писал Маяковский, — при выходе! отобрали».) Тем временем в январе 1910 г. по недостатку улик следствие против Маяковского было прекращено, и он вышел на свободу. 1 К подпольной работе он больше не вернулся, поскольку решил, что призвание его заключается в другом.

Cм. также Тайна гибели певца России

Сергей Александрович Есенин родился в сентябре 1895 г. в селе Константинове Рязанской губернии в семье зажиточных крестьян. Детство его прошло в доме деда Федора Титова, куда мать вернулась в 1899 г., после того как временно разошлась с мужем. В 1904 г. Есенина отдали в Константиновское земское четырехгодичное училище, а в 1909-м отправили продолжать учение во второклассную церковно-учительскую Спас-Клепиковскую школу. Как видно из воспоминаний его школьных товарищей, он уже в эти годы отличался удивительной, некрестьянской утонченностью и интеллигентностью и был очень красив какой-то немужественной, девичьей красотой; был замкнут в себе, ни с кем не дружил, но постоянно и много читал.

Ни деревенский труд, ни торговля, которой занимался его отец, Есенина никогда не привлекали. В 1912 г., по окончании школы, он уехал в Москву с твердым намерением посвятить себя стихотворству. Однако прежде предстояло найти деньги на пропитание. В 1913 г. Есенин устроился работать в типографию Сытина — сначала грузчиком, а потом корректором. По вечерам он занимался на историкофилософском отделении Московского городского народного университета. (Здесь, в частности, Есенин очень основательно изучил литературу.) Тогда же он вступил в гражданский брак с Анной Изрядновой. Но оказалось, что он не принадлежит к числу тех мужчин, которые ищут счастья у семейного очага.