Энергоемкость и разнообразие планетофизических процессов нарастают. Глобальное потепление на планете – лишь один из этих процессов, и он действительно имеет место, что подтверждено средствами объективного контроля и измерения температур. За последние 100 лет средняя температура на планете выросла примерно на 1% по Цельсию, что не представляется катастрофичным с точки зрения сохранения видового разнообразия и условий жизни человека. Однако в региональном разрезе температурные изменения достигли гораздо больших и уже весьма опасных изменений.

Анализ важнейших фактических данных показывает: 1) За последние 30 лет поширотное потепление имеет следующие количественные оценки для максимумов: для экваториальных широт – +0,7… +1,1°С; для средних широт – +2,2… +3,1°С; для полярных областей – +4,8… +6,2°С. 2) Наиболее интенсивно теплеет в максимально холодных местах и в наиболее холодные периоды времени (зимы становятся «мягче», а лето – прохладнее). 3) Растут температурные перепады в отдельных местах за сутки, стремясь к 100°С, при этом отмечаются и частота, и расширяющаяся география больших перепадов температур.

Военнослужащие соединения материально-технического обеспечения (МТО) Восточного военного округа (ВВО), дислоцированного в Забайкальском крае завершили тушение лесного пожара возникшего в 20 километрах юго-западнее Читы (Забайкальский край), передает пресс-служба округа.

Природный пожар (пал травы и деревьев) действовал на площади около 8 га в районе села Молоковка, для тушения пожара было привлечено свыше 10 человек от соединения материально-технического обеспечения ВВО и вертолет МИ-8 с ВСУ-5 подразделения армейской авиации объединения ВВС и ПВО военного округа.

Кроме того на тушении пожара были задействованы военизированные пожарные расчеты. Проведение работы продолжалось, в том числе в ночное время.

Особенностью Русской региональной цивилизации, объединившей множество народов, является то обстоятельство, что цивилизационные государственные границы в приделах бывшей Российской империи совпадали, в отличие от Библейской (Западной) или Восточной цивилизации. Именно поэтому Русь при поверхностном рассмотрении воспринимается как одно из государств, являясь на самом деле, цивилизацией глобальной значимости. Запад – цивилизация материи, Восток – цивилизация духа, Русь – Россия – цивилизация меры.

Как же можно характеризовать взаимоотношение России с окружающим миром на цивилизационном уровне? В обозримом прошлом оцивилизовывать Россию приходили не раз. Все эти «цивилизаторы» обретали гибель в России, такова закономерность, обусловленная духовностью участников событий. У наших современников, намеренных оцивилизовать Россию на Западный манер, пока ещё есть время подумать об этих закономерностях истории, ибо повинную голову меч не сечёт, а буйно помешанная сама под собой шею сломит. Кто-то может спросить: «Какая же у неё была система цивилизационного управления»? Так вот, если не относиться к былинам как к беспочвенным сказкам, то высшая цивилизационная власть в древнем Русском обществе принадлежала той мало известной социальной группе, которую былины именуют каликами перехожими, волхвами.

Настоящая любовь к своему Отечеству начинается с малого – с бережного отношения к окружающей среде. В России на протяжении столетий были выработаны механизмы сохранения и восстановления природы, её рационального использования. Исторический опыт прошлых поколений может и сегодня способствовать формированию экологической культуры и патриотизма. Бережное отношение россиян к природе вырабатывалось в суровых и рискованных условиях ведения хозяйственной деятельности.

В Европейской России существовал и существует не самый оптимальный климат для земледелия, к тому же преобладают малоплодородные почвы. Для получения на них хорошего урожая требовалась многократная и тщательная обработка полей. Однако относительно короткий сезон земледельческих работ (примерно 100 дней в году) вынуждал простого крестьянина обрабатывать лишь небольшую площадь (примерно 2,5 десятины), соблюдая при этом минимум агрокультурных требований [4, с. 44]. Обработка более обширного участка неизбежно становилась торопливой и примитивной, что превращало труд земледельца в своеобразную азартную лотерею, сильно зависящую от капризов погоды.

XVII век, выступая с пафосом гражданственности, общественности, выдвигает на первый план объективный внешний мир, а не человека как меру вещей. Отсюда — принцип подражания природе, разумности и гармонии, упорядоченности па месте стихийного брожения Ренессанса.

Переход от собирательства готовых продуктов природы к производству в собственном смысле слова и связанное о этим совершенствование техники изготовления орудий труда имели очень важное значение. Лишь производство есть собственно труд или услуга, хотя для собирания ягод или охоты на мамонта требуется не меньшая затрата энергии, чем для изготовления топора или какой-либо услуги. Когда человек уже может создать вещь (пусть простейший дротик), он предварительно знает — зачем, т. с. назначение вещи, а потом в соответствии с планом производит и самое вещь.