произведение - актуальные материалы по теме



Истинный и ложный патриотизм в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»

19 Май 2015
oboznik.ru - Истинный и ложный патриотизм в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»

Роман “Война и мир” является исторической эпопеей доблести и мужества русского народа - победителя в войне 1812 года. Как и в “Севастопольских рассказах”, так и в этом романе Толстой реалистически рисует войну в “крови, в страданиях, в смерти”. Толстой говорит нам о тяжести войны, о ее ужасах, горе (уход населения из Смоленска и Москвы, голод), смерти (умирает после ранения Андрей Болконский, погибает Петя Ростов). Война от каждого требует предельного напряжения моральных и физических сил. Россия в период Отечественной войны, в период грабежа, насилия и зверств, учиненных захватчиками, несет огромные материальные жертвы. Это сожжение и опустошение городов.

Большое значение в ходе военных событий имеет общее настроение солдат, партизан и других защитников Родины. Война 1805-1807 гг. велась за пределами России и была чужда русскому народу. Когда же французы вторглись на территорию России, то весь русский народ от мала до велика поднялся на защиту своего Отечества.

В романе “Война и мир” Толстой разделяет людей по нравственному принципу, особенно выделяя отношение к патриотическому долгу. Писатель изображает патриотизм истинный и патриотизм ложный, который даже нельзя назвать патриотизмом. Читать запись полностью »

Метки: , , , , , , , ,
Написано в О патриотизме в России |


Характеристика героя Демон

25 Сентябрь 2014

oboznik.ru - Характеристика героя Демон

Демон — герой «восточной повести» М.Ю.Лермонтова «Демон» (1829-1841). Образ восходит к библейскому мифу об изгнании из рая, содержание которого свободно-поэтически переработано Лермонтовым. В повести Д.— персонифицированный человеческий дух, наделенный божественным бессмертием.

В характеристике Д. изначальный символический смысл приобретает его положение «изгнанника рая». Божье наказание состоит в том, что Д. обречен на скитания и вечное одиночество. Д., как «дух отрицанья», «дух сомненья», наделен исключительной зоркостью в отношении несовершенства мира. Его положение трагично: по своей природе он ничего не может принять на веру (до опыта), а в результате опыта (познания) разрушается целостность познаваемых явлений. Как некая мировая субстанция Д. выступает источником зла, но пребывает в постоянном взаимодействии с противоположным началом. Превращенный ангел, он помнит о временах райского блаженства. В сущности, представляемое Д. зло — это месть миру за его нетождественность идеалу красоты и совершенства. Следует добавить, что Д. Лермонтова не совпадает с христианско-библейскими источниками, не равен Люциферу или Сатане. Он — индивидуальный миф русского поэта.

Читать запись полностью »

Метки: , , ,
Написано в Николаевская армия |


О творчестве Н.В.Гоголя

8 Август 2014

oboznik.ru - О творчестве Н.В.Гоголя

oboznik.ru - О творчестве Н.В.Гоголя

В целом творчество Н.В. Гоголя развивалось в направлении от романтизма к реализму, однако это развитие не было схематичным: романтические и реалистические тенденции тесно взаимодействовали друг с другом на всех этапах его зрелой писательской деятельности.

Первое опубликованное произведение Гоголя — поэма «Ганц Кюхельгартен» — было написано в духе романтизма и носило явно подражательный характер. Но уже во второй своей книге, сборнике «Вечера на хуторе близ Диканьки», созданном на богатом украинском этнографическом материале, проявилось характерное для Гоголя смешение романтических и реалистических красок. Указанный сборник отразил романтическую мечту писателя о красоте, о простой, естественной и свободной жизни никем не угнетаемого, счастливого, преодолевающего любые препятствия человека. При этом автору удалось избежать идиллически прекраснодушного изображения Украины: в его «Вечерах» предстал беспокойный и конфликтный мир, в котором звучали мотивы отчужденности личности, преступления перед соотечественниками, расторжения человеческих и природных связей.

Читать запись полностью »

Метки: , , ,
Написано в О патриотизме в России |


Белинский Виссарион Григорьевич (1811-1848 гг.)

10 Июль 2014

oboznik.ru - Белинский Виссарион Григорьевич (1811-1848 гг.)

oboznik.ru - Белинский Виссарион Григорьевич (1811-1848 гг.)

Отец Белинского — флотский врач — в 1816 году вышел в отставку и поселился в г.Чембар Пензенской губернии. Детство будущего критика прошло в этом глухом уголке русской провинции, учился он сначала в местном уездном училище (1822-1824), затем в Пензенской гимназии (1825—1828), в 1829—1832 годах был студентом Московского университета.

В 1830 году Белинский написал романтическую драму «Дмитрий Калинин» о трагической судьбе крепостного интеллигента и представил ее по наивности в Московский цензурный комитет, состоявший из профессоров университета во главе с ректором. Профессора пришли в ужас от такой пьесы, запретили ее, запомнили крамольного автора и постарались при первой же возможности в сентябре 1832 года исключить его из университета «по слабому здоровью и притом по ограниченности способности».

С 1833 года Белинский стал сотрудником, а с 1834 года — помощником своего бывшего профессора Н.И.Надеждина, редактора журнала «Телескоп». В еженедельном приложении к журналу «Молве» будущий критик дебютировал в 1834 году своей первой значительной статьей (фактически — цикл из 10 статей) «Литературные мечтания».

Читать запись полностью »

Метки: , , , ,
Написано в О патриотизме в России |


Шуточные произведения А.П.Чехова для детей

24 Июнь 2014

oboznik.ru - Шуточные произведения А.П.Чехова для детей

oboznik.ru - Шуточные произведения А.П.Чехова для детей

Известно, что А.П. Чехов не любил так называемой «детской литературы».

В письме к Г.И. Россолимо от 21 января 1900 года он признавался: «Писать для детей вообще не умею, пишу для них раз в 10 лет и так называемой детской литературы не люблю и не признаю. <…> Надо не писать для детей, а уметь выбирать из того, что уже написано для взрослых, т.е. из настоящих художественных произведений» (П. IX, 19). В 1900 году, когда составлялась образцовая детская библиотека, Чехов, откликаясь на просьбу Г.И. Россолимо, выбрал для детей «Каштанку» и «Белолобого» – «две сказки из собачьей жизни». Перевод этих рассказов в категорию детских выявил в них черты сказки, а то, что они «из собачьей жизни», должно быть, воспринималось Чеховым с долей иронии.

По свидетельству Н. Д. Телешова, Чехов очень серьезно говорил, что «никакой детской литературы не существует. – Везде только про Шариков да про Барбосов пишут. Какая же это «детская»? Это какая-то «собачья литература»» [Чехов в воспоминаниях современников 1960: 432]. Читать запись полностью »

Метки: , , , , ,
Написано в Новости, О патриотизме в России |




Дорогие друзья, ждем Ваши комментарии!

Расчет военной пенсии Оклады с 1.01.2018 Подъемное пособие Архивный отдел Гражданская война патриотическое кино
-

Комментарии

Контакты/Пресс-релизы