Эпоха Великого Русского Возрождения условно делится автором на три цикла: • первый цикл – петровско-ломоносовский или «романтический» (1720 – 1820гг.); • второй цикл – пушкинский или «универсалистский» (1820 – 1920гг.); • третий цикл – вернадскианский или «ноосферно-космический» (1920 – 2020гг. (?)); Петровско-Ломоносовский цикл назван мною в честь Петра I как великого русского реформатора, не только русского властителя, но и русского мыслителя, стоящего у начала основания русской академической науки и русского университетского образования. М.В.Ломоносов предстает в своем творчестве, с одной сторны, как символ возрожденческого русского пафоса петровской эпохи, перешедшей в елизаветинскую, а затем екатерининскую, эпохи, а, с другой стороны, как интегративно-космическая, синтетическая форма самовыражения XVIII века как века подъема Русского Возрождения, несущего в себе смысл возрождения русского духовного гения, его раскрепощения для новой волны исторического творчества.
М.В.Ломоносов предстает перед отечественной и всемирной историей не только как универсальный гений русской науки, заявившей о себе миру так мощно и полно, но и как первооткрыватель русской истории (противостоящей ее норманнской версии Г.Ф.Миллера), как русский поэт и живописец, создатель технологий горного дела, основатель ряда экспедиций в Сибирь и на Север, первооткрыватель производства русского фарфора и т.д., и т.п. В своем универсализме творчества М.В.Ломоносов конгениален мощной фигуре Эпохи Западноевропейского Возрождения Леонардо да Винчи. Ломоносов был универсален, энциклопедичен.
