россия - актуальные материалы по теме

Основными проблемами российского правительства в сфере внешней политики во второй четверти XIX в. являлись борьба с «революционной опасностью» в Европе и «восточный вопрос». Летом 1830 г. во Франции произошла революция, свергнувшая династию Бурбонов. В связи с этим Николай I попытался организовать совместную с Австрией и Пруссией интервенцию против революционной Франции. Однако европейские монархи, опасаясь серьѐзных потрясений в собственных странах, а также, не желая способствовать дальнейшему усилению влияния России в Европе, не приняли предложения Николая I и
признали нового французского короля, ставленника крупной буржуазии, Луи-Филиппа. Николай I вынужден был последовать их примеру. В августе 1830 г. началась революция в Бельгии, входившей в состав Нидерландов. Бельгия объявила себя самостоятельным королевством. Нидерландский король обратился к европейским монархам за помощью для подавления революции. Николай I снова заговорил о походе европейских государств для того, чтобы восстановить права законного монарха.

Читать запись полностью »

Упорное нежелание Пожарского соединяться с таборами тушинцев, как и невольное, в силу обстоятельств, а не по воле Пожарского и Минина, рождение нового правительства «всей земли» в составе Трубецкого–Пожарского–Минина не истерлось из памяти казаков. Они вполне резонно опасались мести за свое тушинское прошлое и разбой.

Посему казакам нужен был свой «тушинский» кандидат на престол как гарант безопасности и возможности осуществления их «социальной мечты». «Царевич Иван» отпал ввиду отсутствия Ивана Заруцкого и Марины Мнишек в подмосковных таборах во время отражения Ходкевича, а главное — ввиду разочарования деятельностью царей-самозванцев. Самозванство, как востребованная политическая доктрина на время обанкротилось и «заснуло» в народном сознании. Произошла инверсия: народный любимец «природный царь Димитрий» превратился в злостного расстригу Гришку Отрепьева и Тушинского вора.

Читать запись полностью »

В последнее время выездной туризм в России характеризуется кризисными явлениями, связанными с колебаниями курса национальной валюты, угрозой терроризма, санкциями, банкротством некоторых туроператоров и т.п. В рез ультате в 2014 году произошло существенное изменение туристических потоков: «турпоток за рубеж сократился на 20 – 25%, а отдых в России вырос в среднем на 15%» [1, с. 7]. В связи с этой тенденцией становится актуальным развитие внутреннего и социального тури зма. Цель статьи – рассмотреть состояние социального туризма в России и выявить основные проблемы его развития. Изучением различных аспектов развития социального туризма в России и в её регионах занимаются Е.Б. Андреева, Е.А. Горбунова, И.С. Кабиров, Н.Н. Константинова, Е.В. Луганская, А.А. Мальцева, В.А. Михайлов, К.С. Савельев, Л.Е. Сергиенко, Н.А. Соколова, И.В. Таранова, Е.Н. Трофимов и др. В федеральном законе No 132 - ФЗ социальный туризм определяется как «туризм, полностью или частично осуществляемый з а счет бюджетных средств, средств государственных внебюджетных фондов (в том числе средств, выделяемых в рамках государственной социальной помощи), а также средств работодателей» [2].

Читать запись полностью »

Аннотация. В статье рассмотрена ситуация взаимосвязи глобального цивилизационного кризиса, мирового развития и стратегий государственности и построения университетского дела; обозначены проблемы американоцентричных стратегий развития высшего образования, в том числе России, задачи восстановления суверенитета и построения суверенных университетских систем -как условия выхода из катастрофического сценария мирового развития.

Миссия университета: формирование личности или кокурентных стратегий?

Университет как инструмент мягкой силы

«Мягкая сила» как структурный элемент социальной миссии современного российского университета

Философская миссия университета

Российские университеты в XXI веке: преодолеть стагнацию

Ключевые слова: глобальный цивилизационный кризис; университетское дело; стратегии развития.

Читать запись полностью »

В своей статье автор пытается рассмотреть революционные процессы в России в политико-антропологическом ракурсе, что на его взгляд позволит лучше понять иррациональный характер любой революции. Выдвигая предположение о существовании политикоантропологической матрицы (архетипа) революций, позволяющей описать в общем виде универсальный механизм протекания революционных процессов, в том числе и в России, он приходит к выводу, что изучение революционных архетипов и механизма их воздействия на революционные процессы, позволит не только осуществлять мониторинг революций, но и управлять ими.

Читать запись полностью »

Княгиня Ольга, в крещении Елена († 11 июля 969) — княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регент с 945 до примерно 960 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая.

Псковичи увидели Ольгу уже в пышном одеянии княжеской невесты: в длинном, до пят нижнем платье из красной паволоки, перепоясанном золотым поясом, а поверх было еще одно платье, из фиолетового аксамита. Ольга, окруженная боярами в высоких шапках и дружинниками в кольчугах светлого железа, спускалась от воротной башни Крома к ладьям.

Пышное одеяние лежало на плечах Ольги ловко, привычно, словно она носила его с младенчества; вышитые на аксамите головы львов и хищных птиц угрожающе шевелились. Ольга не шла, а будто плыла над дорогой, и в облике се было величие. Лицо окаменело, застывшие синие глаза смотрели поверх толпы куда-то вдаль, за реку Великую, где висело над лесами багровое солнце. Ольга словно не замечала ни множества людей, шумно приветствовавших избранницу князя, ни расцвеченных праздничными стягами ладей. И не о ворожбе или заговоре шептались теперь псковичи, но о воле богов…

О чем думала сама Ольга в эти торжественные минуты? Да и думала ли вообще о чем-нибудь? Может, она просто отдалась могучему потоку, который поднял ее и понес навстречу багровому-солнцу?

См. также.

Ольга, княгиня Киевская

Читать запись полностью »