Новые комментарии

Архивный отдел


Сравнительная характеристика религиозно-политической деятельности Эхнатона и князя Владимира Святославовича

31 Июль 2020
oboznik.ru - Сравнительная характеристика религиозно-политической деятельности Эхнатона и князя Владимира Святославовича
#религия#Русь#история

Религия всегда занимала и занимает важное место в жизни каждого человека. Она тесно связана с различными составляющими жизни людей, такими как культура, мировоззрение, социальные отношения. Основываясь на историческом значении принятия единой веры, мы получили огромное наследие из нашего далёкого прошлого. Но мало кто обращал внимание на закономерности исторического развития, одной из таковых явлений можно найти при сравнении религиозных реформ древнеегипетского фараона Аменхотепа IV, более известного как Эхнатон, и князя Владимира. Одна из первых религиозных реформ Владимира, проведенная в 980 г., нашла отражение в главном источнике по изучению истории Древней Руси– Повести Временных лет.

Из ее содержания, мы видим: «Нача къняжити Володимер в Кыеве един. И постави кумиры на хълме въне двора теремьнаго: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а yс злат, и Хърса, и Дажьбога, и Стрибога, и Семарьгла, и Макошь» [5, c. 149]. Таким образом, летописец описывает отнюдь не привычное действие для киевлян – установку идолов на княжеском дворе, чего ранее никто не делал. У этой реформы, которая была принята сразу после захвата власти в Киеве, было три цели: во-первых, ограничить влияние христианской Византии на языческую Русь; во-вторых, то, что во главе пантеона стоял Перун-бог громовержец, покровитель военных успехов, укрепило положение князя, который являлся предводителем дружины.

В-третьих, Владимир уменьшил значение варяжских наемных дружинников тем, что новый пантеон не включал богов скандинавского происхождения. В ходе этой реформы, верховными назначались шесть языческих славянских богов: Даждьбог (бог плодородия и света), Стрибог (бог ветра), Симаргл (бог почвы), Хорс (бог Солнца), Макошь (богиня плодородия) и Перун (бог грома и молний), который назначался главенствующим среди них. Далее на княжеском дворе, как было сказано ранее, были выставлены 6 идолов, причем у верховного идола голова была из серебра, а усы из золота, когда остальные статуи были деревянными.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Новости |


Марина Мнишек в романе Ф. В. Булгарина «Димитрий самозванец»

22 Июль 2020
oboznik.ru - Призрак Марины Мнишек
#мнишек#история#смута

У нее была только одна страсть: честолюбие, но до такой степени сильное и бешеное, что трудно себе представить. Посмотрите, как она, вкусив царской власти, опьяненная несбыточной мечтой, отдается одному проходимцу за другим <…> каждому, кто только может дать ей слабую надежду на более уже не существующий трон. Посмотрите, как она смело переносит войну, нищету, позор, в то же время ведет переговоры с польским королем как коронованная особа с равным себе, и жалко кончает свое столь бурное и необычайное существование (ориг. по-франц. [Пушкин 1941: 46, 395]), — писал Пушкин в черновом письме Н. Н. Раевскому-младшему от 30 января (возможно — от 30 июня или июля) 1829 г.

В этих словах он очертил не только характер Марины Мнишек, но и ключевые факты ее биографии. Дочь богатого польского воеводы Юрия Мнишека, Марина стала 8 (18) мая 1606 г. первой коронованной русской царицей. После свержения и гибели Лжедмитрия (через неделю после венчания!) ее отпустили в Польшу, но она отказалась ехать с отцом и последовала в лагерь к Лжедмитрию II. В Калуге она тайно обвенчалась с «Тушинским вором», а после его убийства выбрала нового фаворита — атамана донских казаков Ивана Заруцкого, с которым жила в Калуге.

Читать запись полностью »

Метки: , ,
Написано в Новости |


Жертвенная трактовка идеи великого государства в повестях о «собирании русских земель» XV‒XVI вв.: оправдание или преодоление?

22 Июль 2020
#история#русь#общество

XV век в истории Древней Руси справедливо характеризуется как начальный этап обновления общественной жизни. Это был век освобождения от власти Ордынского ханства, укрепления Московской земли и складывания вокруг нее русской государственности. Одним из наиболее драматичных процессов в истории XV – начала XVI вв. стало «собирание русских земель». М. М. Кром в своей недавней работе [Кром] напомнил высказывание А. Е. Преснякова: «Не землю собирали московские князья, а власть; не территорию своей московской вотчины расширяли, а строили великое княжение, постепенно и упорно превращая его в свое “государство”» [Пресняков: 151].

Помня об условности понятия «собирание», нельзя, однако, забывать, что политическая сторона явления не отменяет необходимости обращения к антропологическому измерению истории, в которое встроена литература того времени. «Собирание русских земель» проводилось разными методами, зачастую насильственными по отношению к территориям, ранее сохранявшим суверенитет. Наиболее яркое отражение в древнерусских памятниках нашло присоединение земель Великого Новгорода (1478) и Пскова (1510). Изображение фактологической составляющей общественных потрясений в повестях XV–XVI вв. в определенной мере было обусловлено идеологическими факторами и политическими идеями, сложно взаимодействовавшими с традиционными моделями восприятия действительности (см. об этом, например: [Дьяконов; Лурье 1994]). Образование единого Русского государства сопровождалось строительством новой государственной мифологии, которая воплощалась в только зарождавшихся идеологических моделях и практиках.

Читать запись полностью »

Метки: , ,
Написано в Новости |


Социально-политические изменения в русских землях в XIII-XIV вв.

17 Июль 2020
#история#русь#общество

Социально-политическое развитие русских земель в XIII – XIV вв. определялось двумя основными факторами: во-первых, установлением татаро-монгольского ига, т. е. системы зависимости русских земель от монголо-татарского государства - Золотой Орды, а, во-вторых, продолжающей набирать обороты политической раздробленностью.

Оценка периода золотоордынского ига на Руси в исторических исследованиях не является однозначной. Так, великий русский историк Н.М. Карамзин, в целом негативно отзывавшийся о татаро-монгольском господстве на Руси, указывал, что иноземное иго в определенной мере имело и положительные моменты: оно мешало развитию вражды между князьями, тормозило раздробленность и тем самым способствовало движению русских земли от раздробленности к единству.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Кашеварная часть |


Русские землепроходцы: Ермак Тимофеевич, Семен Дежнев, Ерофей Хабаров и другие

4 Июль 2020
oboznik.ru - Русские землепроходцы: Ермак Тимофеевич, Семен Дежнев, Ерофей Хабаров и другие
#история#Ермак#Русь

У атамана было с десяток имен и прозвищ: Ермак, Ермил, Герман, Василий, Тимофей, Еремей и др. Его иногда называют Алениным Василием Тимофеевичем. Имя Ермак считают сокращенной формой от имени Ермолай, а некоторые вспоминают, что «ермаком» среди казаков называли котел, в котором варили кашу на всех. Точных данных о месте и дате рождения Ермака нет. Известно, что около двадцати лет он служил на южной границе России, возглавлял отряды, посылаемые в Дикое поле для отражения татарских набегов. Участвовал он и в Ливонской войне.

Поход и приключения Ермака можно рассматривать в широком историческом контексте как часть эпохи великих географических открытий. В XV-XVIII вв. происходило освоение земного шара такими морскими державами, как Испания, Португалия, Голландия, Англия (ставшая Великобританией), Франция. У Московского государства не было не только сколько-нибудь приличного флота, но и сколько-нибудь надежного выхода на морские просторы. Русские люди шли на Восток по рекам, через горы и леса. Русский опыт освоения огромных, практически необжитых просторов во многом предвосхитил колонизацию европейцами Северной Америки.

Читать запись полностью »

Метки: , ,
Написано в Новости |


Предпосылки и особенности образования единого Московского государства

4 Июль 2020
oboznik.ru - Предпосылки и особенности образования единого Московского государства
#история#Русь#общество

В историографии существуют различные точки зрения по вопросу о предпосылках образования Московского государства. Одни историки считают, что предпосылки политической централизации, и сам ее процесс в России были такими же, как и в странах Западной Европы. Они полагают, что материальной основой образования единого Российского государства с центром в Москве стало появление в XIV в. в русских землях таких признаков раннебуржуазных отношений, как развитие ремесла, торговли и рынка.

Однако большинство отечественных историков придерживаются мнения, что ни подъѐм производительных сил сельского хозяйства, ни развитие ремесла и торговли, ни рост городов как экономических центров в XIV-XV вв. не являются ещѐ свидетельством зарождения раннебуржуазных отношений, и процесс образования единого Российского государства происходил исключительно на феодальной основе. Главную же экономическую причину образования Московского государства они видят в развитии феодальных отношений «вширь» и «вглубь», что выразилось в распространении феодальных отношений на всю территорию Северо- Восточной Руси и появлении наряду с вотчинами условного феодального землевладения в виде дворянских поместий.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Кашеварная часть |

Страница 1 из 3412345»...Туда »

Темы Обозника:

COVID-19 В.В. Головинский ВМФ Первая мировая война Р.А. Дорофеев Россия СССР Транспорт Шойгу армия архив война вооружение вуз выплаты горючее денежное довольствие деньги жилье защита здоровье имущество история квартиры коррупция медицина минобороны наука обеспечение обмундирование оборона образование обучение оружие офицер охрана патриотизм пенсии пенсия подготовка право призыв продовольствие расквартирование реформа русь сердюков служба сталин строительство управление учеба финансы флот экономика

1xbet официальный сайт 2020 перейти
xxbk.ru

Часто задаваемые вопросы и комментарии  

Комментарии для сайта Cackle

СМИ "Обозник"

Эл №ФС77-45222 от 26 мая 2011 года

info@oboznik.ru

Самое важное

Подпишитесь на самое интересное

Социальные сети

Общение с друзьями

   Яндекс.Метрика