О главном



16 февраля - день в истории

1446 г. —  Ослеплен и сослан в Углич великий князь Василий Темный.

1571 г. —  Иван Грозный утвердил первый в России воинский устав — «Приговор» сторожевой и станичной службы.

1722 г. — Издан  указ Петра Первого о престолонаследии. Этим актом отменялся обычай, по которому старший сын автоматически становился наследником престола. Теперь все зависело от воли государя, который мог и изменить свое решение, если видел, что избранник не оправдывает надежд.

1893 г. — Родился Михаил Николаевич Тухачевский, военный деятель, маршал Советского Союза (расстрелян в 1937 году).

1916 г. — Русские войска после двухнедельной осады взяли турецкую крепость Эрзерум.

1938 г. —  Сталин потребовал сжечь рукописи книги Веры Смирновой «Биография Сталина для детей», из-за того, что  в книге утверждался культ личности вождя.

1943 г. — Советские войска  после решительного штурма, перешедшего затем  в ожесточенные уличные бои, освободили  город Харьков.

1989 г. — Окончание Афганской войны.

Февраль 2025
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
« Янв    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
232425262728  


Концепция «полевой философии» и участие философов в решении актуальных проблем современности

23 Октябрь 2018

В последнее время все чаще поднимается вопрос о возможностях применения философского знания в реальной повседневной деятельности, практического использования его идей, принципов, категорий и положений. Могут / должны ли философы вовлекаться в решение насущных социальных, научных и прочих проблем современности?

Философы до сих пор зачастую склонны определять место философии в терминах трансцендентного: по замечанию С.Л. Катречко, место философа не внутри мира, поскольку изнутри узреть его целое невозможно, а, скорее, на границе мира, где отсутствует «мирская» логика [2].

Однако еще в XIX веке К. Маркс заявил, что «философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» [3, с. 4]. В XX веке стало появляться все больше практикоориентированных философских движений, таких как прикладная философия, философское консультирование и т.д. Кроме того, в данном контексте нельзя обойти стороной феномен публичной философии – специфической формы философских практик, направленных на перевод профессионального философского языка на язык публичных репрезентаций для представления ее широкой общественности в формате публичных лекций, открытых дискуссий, популярных книг философской тематики, тематических теле- и радиопрограмм и т.п.

Метки:
Написано в Новости |


Глобальный вызов философам: нужна ли России антикризисная философия экономики?

23 Октябрь 2018

Никто не мог предвидеть тех трудностей, с которыми столкнулась экономика России после распада СССР, оказавшаяся перед проблемой интеграции в глобальный капитализм. Этот глобальный вызов поставил перед российской философией задачу создания новой философии экономики, которая лишь набирает опыт ликвидации отставания философии от науки и освоения доктрины нравственной экономики. Юбилей доктрины нравственной экономики. Исполняется 10 лет с момента опубликования в российской печати статьи академика РАН Д. С. Львова «Нужна ли России своя философия экономики?». Выдвинутая в ней доктрина нравственной экономики до сих пор остается не только теоретически актуальной, но и практически злободневной.

Она основана на убеждении, что Россия должна перейти в новое идейное измерение, чтобы остановить глобальный процесс дегуманизации общества. В аксиоматическом обосновании этой доктрины автор вскрывает «самую болевую точку наших либеральных экономистов — безвозвратную потерю времени, отпущенного реформаторам», а проблему межстрановых сравнений предлагает рассматривать в терминах «времени исторического творчества», когда цена единицы времени чрезвычайно велика и ее ни в коем случае нельзя приравнивать к единице календарного времени .

Метки: ,
Написано в Новости |


Русская философия – форма проявления русского разума

23 Октябрь 2018
oboznik.ru - Русская философия – форма проявления русского разума

О русской философии написано много монографий и учебных пособий, особенно в последние десятилетия. Философия – это высшей уровень рефлексии человеческого разума – рефлексии людей и народов над сущностными вопросами бытия человека и природы, над смыслом человеческой жизни, над результатами познания, над феноменами сознания и разума.

Философия формирует мировоззрение, но не только его формирует, но и ставит вопрос о его адекватности миру, об истинности знаний о мире и о достоверности так называемых истинных суждений. Конечно, формируют мировоззрение и древние формы общественного самопознания – и мифы, и религия. Но философия есть высший уровень мировоззренческого самосознания человека и общества. Мир философии огромен.

Философская рефлексия охватывает все науки, все области познания, раскрывает на языке категорий механизмы развития и движения, пытается осмыслить проблемы исторического выхода человека из мира рыночных фетишей в истинное царство свободы», когда познанная необходимость становится моментом исторического действия человека, направленного на улучшение собственного бытия, раскрытия простора творчеству и реализации способностей созидающего человека. Философия всегда имеет народные корни, она всегда несет на себе печать ценностного генома того народа, того этноса, того общества, частью которого и является тот или иной творец философского умозрения. В этом контексте можно говорить и о французской, и о немецкой, и об англосаксонской, и об индийской, и о китайской, и о русской и т.п. философиях.

Метки: , , , ,
Написано в Новости, О патриотизме в России, Тыл: образование и наука |


Русская философия как философия любви и добра

23 Октябрь 2018
oboznik.ru - Русская философия как философия любви и добра

Именно философия любви и добра – стержень философского отношения к миру Владимира Сергеевича Соловьева, чье творчество, несомненно, ока
зало влияние на П.А.Флоренского, С.Н.Булгакова, Н.К.Рериха и многих других.

«Заранее над смертью торжествуя
Я цепь времен любовью одолев,
Подруга вечная, тебя не назову я,
Но ты почуешь трепетный напев…» .
«…цепь времен любовью одолев…»!

Любовь – это скреп жизни, основа ее бессмертия и, следовательно, основа преодоления «цепи времен». «Любовь» в ее онтологическом понимании есть скреп человеческого бытия, она, если ее поднимать на уровень значимой философской категории, таит в себе смыслы кооперации, взаимопомощи, стяжения, притяжения, того, что объединяет людей, того, что превращает природу в «метафизический коммунизм мироздания» в булгаковском определении. Коммунизм есть строй «любви», строй товарищества, в котором доминирует закон кооперации, а значит – коллективизм, соборность, то «Общее дело», философию которого пытался разрабатывать Н.Ф.Федоров.

Метки: , ,
Написано в Новости, О патриотизме в России |


Размышления Н.О. Лосского о России и революции

23 Сентябрь 2018

oboznik.ru - Те ли вопросы решало Временное правительство после февраля 2017 г.

oboznik.ru - Те ли вопросы решало Временное правительство после февраля 2017 г.

Аннотация. В докладе рассматриваются взгляды известного русского философа – представителя послеоктябрьского зарубежья Н.О. Лосского, касающиеся видения исторической судьбы России, её будущего, осмысления природы русской революции.

Ключевые слова: эмиграция, Россия, русская философия, революция, персонализм, ценность.

Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965) – один из известнейших русских философов ХХ века. В историю отечественной философии он вошёл как крупнейший гносеолог и создатель последовательной философской системы. Идея всепроникающего мирового единства стала для Н.О. Лосского руководящей мыслью и привела мыслителя в гносеологии к интуитивизму (основы которого изложены в работе «Обоснование интуитивизма»), в метафизике – к органическому мировоззрению (основы изложены в сочинении «Мир как органическое целое»).

Метки: , ,
Написано в Современность |


Суждение о верности передачи типичных характеров

6 Июль 2015

В знаменитом суждении о верности передачи типичных характеров в типичных обстоятельствах как сущности реализма Энгельс не употребляет термина «творческий метод». Но с подобным явлением мы уже встречались постоянно: не всегда суждения, относящиеся к понятию метода, оформляются соответствующим современным термином (равно как далеко не всегда и поныне термин «метод» относится к своему собственному понятию! Мысль Энгельса о реализме надо всегда привлекать с учетом и всего контекста рассуждения, откуда она извлечена, и даже более — всего литературного и общественно-исторического контекста эпохи, к которой она относится. А из этих конкретных связей следует, что Энгельс говорит не о реалистическом стиле, не о своеобразии реалистической образности, а о самом первоочередном — о специфике связи с действительностью, которая характеризует реалистическую литературу и отличает ее от иных форм.

Метки:
Написано в Новости |

Страница 5 из 5«12345

Темы Обозника:

COVID-19 В.В. Головинский ВМФ Первая мировая война Р.А. Дорофеев Россия СССР Транспорт Шойгу армия архив война вооружение выплаты горючее денежное довольствие деньги жилье защита здоровье имущество история квартиры коррупция медикаменты медицина минобороны наука обеспечение обмундирование оборона образование обучение охрана патриотизм пенсии подготовка помощь право призыв продовольствие расквартирование ремонт реформа русь сердюков служба спецоперация сталин строительство управление финансы флот эвакуация экономика

Информационно-тематический портал «Обозник»

16+

Эл №ФС77-45222 от 26 мая 2011 года

info@oboznik.ru

Самое важное

Подпишитесь на самое интересное

Социальные сети

Общение с друзьями

   Яндекс.Метрика