Права военнослужащих Архивный отдел


Бытовые условия для участников СВО и Храм под землей в тыловой зоне

7 Сентябрь 2023

oboznik.ru - Бытовые условия для участников СВО и Храм под землей в тыловой зоне

#спецоперация#мто#продовольствие#храм#горючее/span>#душ

Алтарь, купол, иконы на стенах, горят свечи, идет служба. В полевом храме – несколько военнослужащих Западного военного округа, несущих службу в зоне СВО, передает Департамент информации и массовых коммуникаций Министерства обороны Российской Федерации. Храм находится на глубине 4 метров под землей. Фронт – в нескольких десятках километров. Тыловой район группировки войск «Запад». Сюда с переднего края по ротации перебрасывают наших военнослужащих. Отсюда же они возвращаются на линию боевого соприкосновения. Потребность в пище духовной здесь – колоссальная, рассказывает военный священник отец Дмитрий. Военнослужащие ставят здесь свечки, молятся за товарищей, выполняющих боевые задачи на передке, за здравие себя и своих близких. Это было желание военнослужащих – возвести храм, в котором они могли бы прийти помолиться, причаститься, исповедоваться. Здесь совершаются и таинства.

Полевой храм еще даже имени не имеет – открыл свои двери неделю назад. На его проектирование и строительство ушло чуть больше двух месяцев. Цель, которую ставили перед собой бойцы – не обустроить безопасный блиндаж и расставить в нем иконы, а добиться максимального сходства с обычным храмом.

Метки: , , , , , , , , , , ,
Написано в Вещевое обеспечение, Новости, Продовольственное, Расквартирование войск, Служба горючего, Транспорт |


Храмы крепости Ивангород: к истории никольского и успенского культов на Руси

17 Апрель 2022
oboznik.ru - Храмы крепости Ивангород: к истории никольского и успенского культов на Руси
#православие#храм#история

Ивангород; святитель Николай Чудотворец; Успение Пресвятой Богородицы; Иван III; Василий III; Ливонский орден; Васильгород; воинский культ; средневековая Русь.

В работе делается попытка объяснить посвящение храмов Ивангорода в честь святителя Николая и Успения Богородицы через призму воинской составляющей никольского и успенского культов, а также религиозных представлений великих князей Московских Ивана III и Василия III. В 1980-х гг. свет увидели два исследования, посвященных изучению почитания на Руси святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских (Николы Угодника), и праздника Успения Пресвятой Богородицы. Автор первой по времени работы, Б.А. Успенский, справедливо указав на «совершенно исключительное место» святителя Николая в русском религиозном сознании, отметил, что его почитание издревле тесно переплеталось с культом архангела Михаила. При этом Никола Угодник часто отождествлялся с архангелом Михаилом, перенимая у него ряд характерных функций, в том числе покровителя ратного дела [21, c. 6, 29]. Автор второго исследования, академик Д.С. Лихачев, обратил внимание на особое воинское и защитное значение Успенского культа. Он отметил, что храмы, посвященные Успению Богоматери, занимают в культуре Древней Руси особое место, часто располагаясь в центре оборонительных сооружений: кремлей и монастырей [10, с.17-23].

Метки: ,
Написано в Стрелецкое войско |

Темы Обозника:

COVID-19 В.В. Головинский ВМФ Первая мировая война Р.А. Дорофеев Россия СССР Транспорт Шойгу армия архив война вооружение выплаты горючее денежное довольствие деньги жилье защита здоровье имущество история квартиры коррупция медикаменты медицина минобороны наука обеспечение обмундирование оборона образование обучение оружие охрана патриотизм пенсии подготовка помощь право призыв продовольствие расквартирование реформа русь сердюков служба спецоперация сталин строительство управление финансы флот эвакуация экономика

Информационно-тематический портал «Обозник»

16+

Эл №ФС77-45222 от 26 мая 2011 года

info@oboznik.ru

Самое важное

Подпишитесь на самое интересное

Социальные сети

Общение с друзьями

   Яндекс.Метрика