Новые комментарии

Архивный отдел

О главном

Темы дня на Oboznik.ru

• Ценности
• Культура
• Литература
• Чтение
• Медицина
• Родина
• Отечество

Войсковой тыл

• Управление тылом
• Образование и наука
• Продовольственное
• Вещевое
• Cлужба горючего
• Медицинское
• Ветеринарное
• Аэродромное
• Транспорт
• Автодорожная служба
• Финансовое
• Противопожарная служба
• Экологическая служба
• Расквартирование войск
• Военная торговля
• Защита, охрана и оборона тыла

Расчет военной пенсии Компенсация за поднаем жилья Подъемное пособие

Январь 2021

Вс	Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб
« Дек
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30
31

Проекты 2008-2020

Аннотация: В материале рассматриваются проблемы научного обеспечения функционирования государственных институтов управления приоритетными проектами национальной безопасности в экономической сфере.

На основе обобщения некоторых работ нобелевских лауреатов по экономике обосновывается мультипарадигмичный подход к исследованию современных проблем активного использования социальных ресурсов партнерства в целях экономического роста Российской Федерации. Ключевые слова: безопасность, национальный проект, экономический рост, нобелевские премии по экономике, социальные ресурсы Человек в зеркале экономических теорий предстает как важный ресурс развития современной цивилизации и, одновременно, как существенный фактор обеспечения безопасности общества, государства.

Рефлексия современной экономической мысли помогает соотнести научные разработки с нормативными установлениями в сфере безопасности страны [14], сделать анализ условий обеспечения национальных интересов, закрепленных в стратегических документах обеспечения безопасности Российской Федерации, в том числе национального приоритета «экономический рост» [14]. В качестве объекта исследования при этом выделены экономические научные разработки, удостоившиеся высшего признания – работы Нобелевских лауреатов в области экономики.

Читать запись полностью »

Аннотация. Статья посвящена рассмотрению онтологических и социокультурных характеристик понятия «жизненный успех», в контексте современной постмодернистской реальности. Понятие «успех» раскрывается в разных смысловых интерпретациях, в том числе, как реальная жизненная цель и как симулякр.

Ключевые слова: успех, атрибуты финансового успеха, симулякр.

Современная эпоха имеет множество определений и самоназваний: «информационное общество», «культура постмодерна», «эпоха тотальной симуляции». Однако, несмотря на различие трактовок, очевидным является то, что социальные изменения, которые происходят сейчас, приводят к возникновению совершенно новых социальных и культурных реалий. Динамичность современной жизни и огромный информационный поток не оставляют современному человеку времени на осмысление главных принципов собственного бытия: понимание жизненных смыслов, целей; поиск собственного «Я», собственной самореализации, счастья и успеха.

Читать запись полностью »

Если бы во времени можно было путешествовать… Если бы можно было съездить, слетать, перенестись в любую эпоху с той легкостью, с какой едет в кресле пригородного автобуса на дачу городской житель… Об этом мечтали многие. Об этом писали книги. В действительности, будь это возможно, подобные путешествия произвели бы самый неожиданный эффект. Во-первых, самой лучшей эпохой большинство путешественников признало бы то время, в котором они живут. «Я уехал из Лондона, чтобы увидеть Лондон», — говорил Г. Честертон. Этот мастер парадоксов был прав. Нужно покинуть привычное место и вернуться затем обратно, чтобы по достоинству оценить его. Иначе «свое родство и скучное соседство мы презирать заведомо вольны» (О. Мандельштам). Мы бы истосковались безмерно по привычным пейзажам и знакомой речи за считаные часы.

Читать запись полностью »

Хочу иметь бинокль. Да не простой, а волшебный. В обычный бинокль смотришь, и то, что далеко, вырастает до огромных размеров. Например, был человек точкой на горизонте; глядь, а он уже большой, и даже оспинки на лице видно. А поверни бинокль наоборот — то, что было рядом, становится маленьким, как божья коровка. Всякий бинокль волшебный. Но мечтаю я не о таком. Я не артиллерист и не охотник, и даже не театрал. Мне в топографических далях высматривать нечего.

Да и купить можно такой бинокль, который делает далекое близким, а близкое — далеким. Я хочу иметь бинокль, который меняет нравственные масштабы происходящих событий. Например, вы на работе пропадали до полуночи, выпрыгивали из штанов буквально, чтобы положенное задание в срок сделать. А вместо вас премией наградили лодыря-соседа. Вам же ни слова, ни полслова благодарности плюс выговор за чепуховую провинность на ближайшей планерке. Другой бы на вашем месте запил или драться полез. Другая бы от слез опухла и перестала краситься, чтоб тушь по лицу не размазывать. А вы — хоть бы хны. Потому что у вас бинокль есть. Вы в него глянули тайком, и предстала перед вашим взором эта бытовая несправедливость не в виде огромной картины, а-ля «Девятый вал», а в виде блохи, пусть даже Левшой и подкованной.

Читать запись полностью »

Начиная с ранних этапов, когда мировое сообщество стало проводить политику регулирования прав человека, возник конфликт интересов между Всеобщей декларацией прав человека и национальным суверенитетом государств — членов мирового сообщества. В связи с этим появилось множество различных школ философии права, среди них наиболее известной является направление транснационализма. Сторонники транснационализма считают национальный суверенитет препятствием для реализации политики международных прав человека и утверждают, что роль национального суверенитета должна быть ослаблена.

Основоположник этой школы Ричард Фальк полагает: «Без достижения нового мирового порядка, который не должен основываться на суверенитете отдельных стран, права человека не получат всемирной поддержки и будут вытеснены на периферию». Возникает вопрос: как это возможно и когда мы сможем этого достичь?

Читать запись полностью »

Одной из наиболее важных проблем изучения мифа является вопрос о роли мифа для человека и общества. Что в информационном обществе, становится во многом решающим. Ведь в рамках мифа идёт формирование человеческого сознания, происходит социализация личности [1], и общество обретает свое особое «лицо» [2]. Но главная заслуга его в том, что он обеспечивает процесс духовной самоорганизации общества, гармонизируя отношения, выявляя и усваивая социальные ценности и приоритеты, соединяя разум и подсознание, логику и чувства, воплощая их в особом психофизическом состоянии единства с миром, делающим мир человекомерным.

Следовательно, его роль и функции для общества незаменимы, поскольку позволяют синтезировать, насыщая творческой энергией, то, что сознание и логика произвольно разделяют. Благодаря этому, в мифе выражается связь с глубинными истоками жизни, придающая значимость человеческому существованию, обеспечивающая ощущение космического единства мира и человека через переживание личной ситуации и постижение всеобщего, позволяющая мифам влиять на образование культур, цивилизаций, эпох, формировать основные идеи, лежащие в основе их развития, давать смысл истории, смысл духовной работы каждого человека, её подчинения главным идеям, господствующим в обществе в определённый исторический момент [3].

Читать запись полностью »