Они не успели стать офицерами: их подвиг бессмертен!

Реквизиты счета:
Субсчет марафона «Твои защитники, Москва!»
МРОО «Кремль»
ИНН 7743057200, КПП 774301001, ОГРН – 1037700236694, р/с 40703810001200020001 в АО «ГЕНБАНК» г. Москва, к/с 30101810245250000382, БИК 044525382
Наименование платежа: пожертвование на создание мемориального комплекса Кремлевским курсантам «Свечи»

Инициативной группой ветеранов Московского высшего общевойскового командного училища совместно с Министерством обороны России, межрегиональной общественной организацией «Кремль» при поддержке Правительства Москвы принято решение увековечить память о подвиге Кремлевских курсантов, защищавших столицу России. Для этого будет создан мемориальный комплекс Кремлевским курсантам «Свечи». Данная акция проходит в рамках марафона «Твои защитники, Москва!»
Просим всех, кому дорога память о героях Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. принять посильное участие в пожертвованиях на создание комплекса.



oboznik.ru - Книги как орудие трех великих духовных сил

oboznik.ru - Книги как орудие трех великих духовных сил

В статье раскрывается духовно-нравственный потенциал литературы для формирования православных христианских ценностей учащейся молодежи. В ходе анализа произведений выяснилось, что многие писатели, педагоги считали, что первыми воспитателями детей должны быть родители, а потом уже школа. Воспитание христианских ценностей, добродетелей в учебном заведении должно происходить в процессе изучения художественной литературы. Это является главной функцией литературы Ключевые слова: воспитание, ценность, христианские ценности, духовно-нравственный потенциал, литература, педагогика.

(more…)

Четверг, 9 Март 2017

oboznik.ru - 35 гениальных и коротких цитат Чехова

Есть у Чехова рассказ под названием «Пари». Суть происходящего в рассказе заключается в том, что на одной вечеринке между людьми возник спор об уместности смертной казни. Одни говорили, что она необходима, другие — что она непозволительна и должна быть заменяема пожизненным заключением. Раздался также и голос некоего студента, который сказал, что с нравственной точки зрения убийство и пожизненное заключение одинаково ужасны, но что он бы, в случае выбора, согласился бы на пожизненное.

35 гениальных и коротких цитат Чехова

«Вы и пяти лет не выдержите, не то что пожизненное заключение», — сказал студенту один из присутствовавших на вечере богачей. На эти слова студент ответил предложением пари и вызвался за 1 миллион высидеть в добровольном заключении 15 (!) лет.

(more…)

Вторник, 25 Октябрь 2016

«Что же касается меня, то, признаюсь, для меня настоящий роман — тот, куда мне хочется вернуться, а не тот, сквозь который я продираюсь, как сквозь кошмарный сон», — так писал Франсуа Мориак, французский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе и, конечно, опытный читатель. Такому читателю должны быть по плечу самые сложные вещи. Если смотреть с точки зрения Франсуа Мориака, российское образование школьников не щадит. Порой тексты, через которые ученик должен «продираться», как через «кошмарный сон», сложны и для самого искушенного, тренированного читателя. В  том числе и для школьного учителя.

Согласитесь, проза Ф.  Достоевского и А.  Платонова, стихи О.  Мандельштама и И.  Бродского  — все это непростое чтение. Часто чтение не по возрасту. Или тяжелое эмоционально. Разве всякому легко в соответствующем классе прочитать «Муму» Тургенева или «Тараса Бульбу» Гоголя? Вот почему всегда остается вопросом, захочется ли российскому гражданину вернуться к «школьной» классике. Наберите в поисковой строке Яндекса фразу «В  школе читают классику» или что-нибудь в этом роде, и вы обнаружите миллионы (!) страниц в Рунете, на которых бывшие школьники обсуждают эту проблему.

(more…)

Среда, 22 Июнь 2016

Внашей стране, которую еще не так давно с гордостью называли «самой читающей в мире», снижение интереса к чтению, читательской активности воспринимается драматически, особенно когда речь идет о молодежи.

См. также: Чтение как способ мобилизации стратегических ресурсов ума и культуры

Читать, думать, писать

Не важно, была ли страна действительно самой читающей — никто это не измерял, — но на символическом уровне это воспринималось как торжество русской культуры. Такие представления активно поддерживались советским государством, так как характеризовали торжество социалистического строя и образа жизни в сфере духовной.

Эти нормы задавались авторитетным в то время социальным слоем — интеллигенцией, для которой литературная основа отечественной культуры была безусловной. Но уже в начале 1990-х годов ситуация начала очень быстро меняться, что проницательно подметили и описали социологи Лев Гудков и Борис Дубин в книге «Интеллигенция: заметки о литературно-политических иллюзиях». Они показали, что потеря интеллигенцией своей авторитетной для социума и задающей нормы роли неизбежно сказывается и на положении с книгой и чтением в стране.

(more…)

Четверг, 19 Май 2016

oboznik.ru - Лев Толстой об истинном пути жизни

Лев Николаевич Толстой — писатель, справедливо заслуживший и всемирное признание, и отлучение от русской православной церкви. Впрочем, со вторым утверждением многие не согласятся. Может, Церкви стоило «понять и простить» сбившегося с пути таланта? Или в своём «правдоискательстве» непутёвый граф действительно зашёл слишком далеко?

Анафема — мать порядка В 1901 г. имя Толстого встало в один ряд с Отрепьевым, Пугачёвым, Разиным и Мазепой — великий русский писатель был предан анафеме. Решение Церкви восприняли неоднозначно и атеисты, и верующие. Для первых отлучение стало дополнительной рекламой творчества Толстого и ещё одним аргументом в пользу низложения православия — дескать, вы только полюбуйтесь, какое убогое ретроградство, вся Европа его читает, а вы что творите? Для вторых подобное решение показалось излишне жёстким. Одно дело — предатели и бунтовщики, а тут никому не причинивший зла писатель. Но давайте попробуем понять логику Церкви. Ведь если анафема Толстому ошибка, то может и Отрепьева с Мазепой «погорячились» отлучать?

А отлучение — это не шутка, поспешно, не взвесив все за и против, такие решения не принимаются. Тут не только наказание одному человеку, но и назидание всем остальным: «смотрите, так нельзя». В этом отношении анафему можно назвать «матерью порядка» — она упорядочивает нашу духовную жизнь, как запрещающие знаки упорядочивают дорожное движение. «Воскресение», которое не воскресило Итак, за что? Приведём отрывок из Определения святейшего синода о графе Льве Толстом от 22 февраля 1901 года: «В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного живаго Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мёртвых, отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии, не признаёт загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святаго Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отторг себя сам от всякого общения с Церковию православною».

(more…)

Суббота, 9 Апрель 2016

oboznik.ru - «Экономика всего»: взгляд на некоторые тезисы увлекательной книги российского экономиста

Экономическая наука позволяет разобраться в сути хаоса или вносит еще больше хаоса?

Поводом для размышлений послужила  книга декана экономического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, доктора экономических наук, профессора, публициста Александра Аузана  "Экономика всего. Как институты определяют нашу жизнь". В информации от издательства "Манн, Иванов и Фербер" указано, что этот труд поможет разобраться в сути хаотичных общественных процессов, понять, что нас ожидает в ближайшем будущем, и задуматься: а так ли я живу? В результате прочтения книги можно увидеть иную, совершенно непривычную, экономическую картину мира.

Смелый замысел автора представился весьма интересным, некоторые тезисы книги тоже, но по части из них после прочтения текста появилось желание высказать собственное мнение и поднять ряд проблемных вопросов. 

(more…)

Пятница, 18 Март 2016