oboznik.ru - Идея сверхчеловека в творчестве Ф.М. Достоевского

oboznik.ru - Идея сверхчеловека в творчестве Ф.М. Достоевского

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Достоевский Ф. М.

Идея сверхчеловека прошла через долгую историю человечества и плотно засела в сознании людей. Эта тема всегда являлась противоречивой, сложной для понимания. В связи с этим никогда не было и, по мнению многих исследователей, не будет единого представления и понятия о «сверхчеловеке». Начальное изображение сверхчеловека представлялось в виде полубогов и мифологических героев, в религиозных течениях – в виде Божьих посланников, например Иисус в христианстве, а также в виде святых, которые своими духовными действиями, подвигами, реализовывали себя [1]. Совершенно иное звучание идеи сверхчеловека придал Фридрих Ницше.

(more…)

Воскресенье, 21 Май 2017

oboznik.ru - Книги как орудие трех великих духовных сил

oboznik.ru - Книги как орудие трех великих духовных сил

В статье раскрывается духовно-нравственный потенциал литературы для формирования православных христианских ценностей учащейся молодежи. В ходе анализа произведений выяснилось, что многие писатели, педагоги считали, что первыми воспитателями детей должны быть родители, а потом уже школа. Воспитание христианских ценностей, добродетелей в учебном заведении должно происходить в процессе изучения художественной литературы. Это является главной функцией литературы Ключевые слова: воспитание, ценность, христианские ценности, духовно-нравственный потенциал, литература, педагогика.

Наш современный социум в условиях своей деградации нуждается в построении основ общественной жизни на основе христианских ценностей как исконно русских. Мы должны сформировать духовно богатую нацию, которая сможет представлять нашу страну и культуру в мировом сообществе. Для этого, в первую очередь, необходимо заниматься воспитанием учащейся молодежи, ведь именно от нее зависит, как в дальнейшем будет развиваться наша страна в плане нравственности и культуры, не деградирует ли дальше.

(more…)

Четверг, 9 Март 2017

oboznik.ru - 35 гениальных и коротких цитат Чехова

Есть у Чехова рассказ под названием «Пари». Суть происходящего в рассказе заключается в том, что на одной вечеринке между людьми возник спор об уместности смертной казни. Одни говорили, что она необходима, другие — что она непозволительна и должна быть заменяема пожизненным заключением. Раздался также и голос некоего студента, который сказал, что с нравственной точки зрения убийство и пожизненное заключение одинаково ужасны, но что он бы, в случае выбора, согласился бы на пожизненное.

35 гениальных и коротких цитат Чехова

«Вы и пяти лет не выдержите, не то что пожизненное заключение», — сказал студенту один из присутствовавших на вечере богачей. На эти слова студент ответил предложением пари и вызвался за 1 миллион высидеть в добровольном заключении 15 (!) лет.

(more…)

Вторник, 25 Октябрь 2016

«Что же касается меня, то, признаюсь, для меня настоящий роман — тот, куда мне хочется вернуться, а не тот, сквозь который я продираюсь, как сквозь кошмарный сон», — так писал Франсуа Мориак, французский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе и, конечно, опытный читатель. Такому читателю должны быть по плечу самые сложные вещи. Если смотреть с точки зрения Франсуа Мориака, российское образование школьников не щадит. Порой тексты, через которые ученик должен «продираться», как через «кошмарный сон», сложны и для самого искушенного, тренированного читателя. В  том числе и для школьного учителя.

Согласитесь, проза Ф.  Достоевского и А.  Платонова, стихи О.  Мандельштама и И.  Бродского  — все это непростое чтение. Часто чтение не по возрасту. Или тяжелое эмоционально. Разве всякому легко в соответствующем классе прочитать «Муму» Тургенева или «Тараса Бульбу» Гоголя? Вот почему всегда остается вопросом, захочется ли российскому гражданину вернуться к «школьной» классике. Наберите в поисковой строке Яндекса фразу «В  школе читают классику» или что-нибудь в этом роде, и вы обнаружите миллионы (!) страниц в Рунете, на которых бывшие школьники обсуждают эту проблему.

(more…)

Среда, 22 Июнь 2016

Внашей стране, которую еще не так давно с гордостью называли «самой читающей в мире», снижение интереса к чтению, читательской активности воспринимается драматически, особенно когда речь идет о молодежи.

См. также: Чтение как способ мобилизации стратегических ресурсов ума и культуры

Читать, думать, писать

Не важно, была ли страна действительно самой читающей — никто это не измерял, — но на символическом уровне это воспринималось как торжество русской культуры. Такие представления активно поддерживались советским государством, так как характеризовали торжество социалистического строя и образа жизни в сфере духовной.

Эти нормы задавались авторитетным в то время социальным слоем — интеллигенцией, для которой литературная основа отечественной культуры была безусловной. Но уже в начале 1990-х годов ситуация начала очень быстро меняться, что проницательно подметили и описали социологи Лев Гудков и Борис Дубин в книге «Интеллигенция: заметки о литературно-политических иллюзиях». Они показали, что потеря интеллигенцией своей авторитетной для социума и задающей нормы роли неизбежно сказывается и на положении с книгой и чтением в стране.

(more…)

Четверг, 19 Май 2016

oboznik.ru - Лев Толстой об истинном пути жизни

Лев Николаевич Толстой — писатель, справедливо заслуживший и всемирное признание, и отлучение от русской православной церкви. Впрочем, со вторым утверждением многие не согласятся. Может, Церкви стоило «понять и простить» сбившегося с пути таланта? Или в своём «правдоискательстве» непутёвый граф действительно зашёл слишком далеко?

Анафема — мать порядка В 1901 г. имя Толстого встало в один ряд с Отрепьевым, Пугачёвым, Разиным и Мазепой — великий русский писатель был предан анафеме. Решение Церкви восприняли неоднозначно и атеисты, и верующие. Для первых отлучение стало дополнительной рекламой творчества Толстого и ещё одним аргументом в пользу низложения православия — дескать, вы только полюбуйтесь, какое убогое ретроградство, вся Европа его читает, а вы что творите? Для вторых подобное решение показалось излишне жёстким. Одно дело — предатели и бунтовщики, а тут никому не причинивший зла писатель. Но давайте попробуем понять логику Церкви. Ведь если анафема Толстому ошибка, то может и Отрепьева с Мазепой «погорячились» отлучать?

А отлучение — это не шутка, поспешно, не взвесив все за и против, такие решения не принимаются. Тут не только наказание одному человеку, но и назидание всем остальным: «смотрите, так нельзя». В этом отношении анафему можно назвать «матерью порядка» — она упорядочивает нашу духовную жизнь, как запрещающие знаки упорядочивают дорожное движение. «Воскресение», которое не воскресило Итак, за что? Приведём отрывок из Определения святейшего синода о графе Льве Толстом от 22 февраля 1901 года: «В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного живаго Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мёртвых, отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии, не признаёт загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святаго Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отторг себя сам от всякого общения с Церковию православною».

(more…)

Суббота, 9 Апрель 2016