Человек – существо символическое. Совершенно не важно, с каким набором хромосом он рождается. Если раньше половой диморфизм объяснял природу и биологию человека, то теперь важное значение придается социальной среде, в которой происходит воспитание как мальчиков, так и девочек [2, 15]. «Среда – это школа» или «среда – это семья»?

Сегодня семья рассматривается как необходимость, связанная с продолжением рода и как государственная инстанция, благодаря которой порядок приближается к человеку. Проблема воспитания в семье – это всегда проблема, и она поднята на уровень государственной политики Российской Федерации. Это усиление ответственности родителей за обучение и воспитание детей в духе гуманизма, патриотизма, уважения к общекультурным ценностям, а также защита прав и интересов детей. В наше время в области морали, семьи и воспитания произошли существенные сдвиги.

Семья – это ячейка общества? Отнюдь… У каждого свои представления на этот счет. Зато семья без условий – явно не семья. И важным условием устойчивости семьи является ответственность: придерживаться общепринятых социальных норм и исполнять ролевые обязанности [4, 47]. Роль главы семьи, ее лидера предполагает ответственность за семью в целом. Обычно доминирует мужчина [5, 54].

Патриотизм это не значит только одна любовь к своей родине. Это гораздо больше … Это - сознание своей неотъемлемости от родины и неотъемлемое переживание вместе с ней ее счастливых и ее несчастных дней ( А.Н. Толстой )

Проблема патриотического воспитания и гражданского стан овления подрастающего поколения – сегодня одна из актуальных за дач государства, общества и образовательных учреждений страны. Система гражданско - патриотической работы включает в себя комплекс мероприятий по формированию патриотических чувств и сознания учащихся. Патриотическое воспитание должно быть плановым, системны м, постоянным и одним из приоритетных направлений в воспитательной деятельности.

Великая Отечественная война изменила жизнь всех жителей СССР, но особым образом она оказала влияние на детские судьбы. В город Тюмень, оказавшийся в глубоком тылу, были эвакуированы 11 госпиталей, разместившиеся в 26 городских зданиях [1, с. 77]. Проблемы с помещениями коснулись и школ, здания семи из них были переданы под госпитали [1, с. 76]. В Тюмени на 1 января 1942 г. работало 16 школ (9 начальных, 3 неполных средних, 4 средних). Число учащихся составляло 10319 человек [2, л. 44].

Классы были переполнены. В связи с тем, что школьники должны были оказывать помощь колхозам, учебный год начинался 1 октября и заканчивался 20 мая [3, с. 216]. Значительно были сокращены образовательные программы. Изменению почти не подверглись только программы по математике, физике, химии, иностранному языку. Существенно изменился состав учителей. Многие из них ушли на фронт, вместо них в школах стали работать эвакуированные.

Взаимодействие школы с внешними организациями и специалистами включает два основных аспекта: • повышение эффективности, согласованности межведомственной координации усилий; • создание единого, цельного пространства взаимодействия школы и социальных институтов.

В своем сообщении я бы хотел подробнее остановиться на втором аспекте. Одна из фундаментальных характеристик современных социальных процессов — их децентрализация и распределение взаимной ответственности между участниками этих процессов. Советская школа осуществляла обучение, воспитание, первичную профессионализацию и формировала общественно-политическую идентичность.

В современных социальных условиях школа может и, по сути, должна оставаться инфраструктурным центром универсального образовательного процесса, но содержательная сторона иных функций помимо образовательного стандарта, возлагается на партнеров.

Национальный образовательный процесс в большинстве экономически развитых стран складывается из четырех взаимодополняющих процессов. 1. Образовательные стандарты — освоение учениками базовых учебных навыков и компетенций. 2. Профессиональное образование — подготовка к реализации профессиональных компетенций. 3. Социальное образование — формирование социальных и общественнополитических компетенций необходимых для жизни в обществе и являющихся значимой частью учебной и профессиональной подготовки. 4. Гражданское образование — формирование общественно-политической компетентности и гражданской идентичности, социальной ответственности и активности учащихся. Все четыре направления четко взаимосвязаны и дополняют друг друга, образуя в различных пропорциях и механизмах взаимодействия уникальную национальную образовательную модель. Современная российская школа имеет традиции, которые были усвоены в последние годы многими западными школами, но которые в новой социальной реальности нашими школами утрачиваются.

Школа была и остается важнейшим социальным институтом и предметом серьезного общественного внимания. В школе учителя и новое подрастающее поколение обретают взаимопонимание, нацеленное на передачу и восприятие опыта жизни. Поэтому школу следует рассматривать в качестве величайшего блага, дарованного человеку. Школа как механизм существования общества обладает особым структурно-функциональным содержанием.

В основании школы вместе с «явным» планом обучающей работы находится также «скрытый» учебный замысел, который является более важным. Он заключается в стремлении школы воздействовать на сознание ученика, формировать его мировоззрение и генерировать «унифицированные» социальные массы управляемого характера (7, с. 65-66).

Признание этих непреложных фактов означает, что для целей образования всегда необходимо «проникновение духа в … знание» (2, с. 23). Тем самым, действительным предметом школы выступает мир человека, ибо мир вне человека не имеет смысла. Документальная история русской школы начинается с Х в.1 Благодатной почвой для создания первых школ на Руси стало принятие христианства, которое способствовало быстрому распространению новой духовной культуры.

Жизнь – это только короткий миг, и нет в ней ничего дороже настоящих человеческих отношений. Бирута Дрике (журналист)

«Семья – Отец, Мать, Дети, Любовь, Радость, Понимание, Свет, Сострадание, Божественная Тайна, Жизнь, Мудрость, Благодарность, Молитва…» Очень важно, чтобы эти слова рождались в мыслях и чувствах учителей, родителей, в мыслях и чувствах взрослых людей. Cемья для ребёнка является основной средой, где реализуются главные потребности человека – физиологические, потребность в безопаcности, в любви, и в потребности быть кому-то нужным (4) (По А. Маслоу).

В семье ребёнок получает первые уроки Любви: к себе, к другим людям, к окружающему миру, Богу. Как гласит народная мудрость: «Мы дважды рождаемся у своих родителей – один раз физически, а второй раз – духовно». Духовное рождение, духовное развитие, воспитание… именно в семье ребёнок получает первые жизненные навыки, которые в дальнейшем помогают ребёнку строить отношения с другими членами общества.