oboznik.ru - Страсти по революции

День Октябрьской революции 1917 г. – 7 ноября – из некогда всенародного праздника в СССР превратился в одну из самых спорных дат в календаре постсоветской России. Новые власти всячески стремятся избавиться от него: сначала переименовали его в некий «День согласия и примирения», так что в информационных сообщениях телевидения и радио в этот день иногда даже не звучали упоминания об Октябрьской Революции, а потом вообще заменили его «Днем единства нации», приуроченным к победе ополченцев Минина и Пожарского над польскими захватчиками в XVII в.

Левопатриотическая пресса справедливо писала, что на самом деле инициаторы отмены празднования 7 ноября как минимум слукавили: их не интересовала победа русских над поляками в конце Смутного времени хотя бы потому, что они даже не удосужились проконсультироваться с историками относительно точной ее даты, и они, вопреки собственным уверениям, равнодушны к «единству нации», ведь очевидно, что такой ход властей лишь еще больше расколол общество, в котором около трети, согласно соцопросам, сочувствуют компартии…

Но дело не только в этом. В инициативе наших антисоветчиков проглядывается и еще одна мысль, на которую мало кто обратил внимание. Она подразумевала, что праздник 7 ноября есть праздник только лишь коммунистов и что все остальные – либералы, демократы, консерваторы, православные, мусульмане – как минимум должны быть равнодушны к революции, а как максимум должны активно ее отрицать как богоборческий тоталитарный кошмар. Но так ли это?

Давайте попытаемся вдуматься: в чем смысл праздника 7 ноября? Есть ли соответствия нашему празднику Великого Октября в других странах и как там относятся к подобным историческим датам?

(more…)

Вторник, 24 Январь 2017

oboznik.ru - 1917 год в истории России

Официальная пропаганда постсоветской России навязывает нам взгляд на Октябрьскую революцию как на переворот, совершенный кучкой фанатиков-большевиков в отрыве от широких масс народа. Именование Октябрьской революции «Октябрьским переворотом» стало почти что нормой для теле– и радиодикторов, журналистов, ученых и политиков, лояльных правящему режиму. Этот взгляд тем более широко и легко распространяется в массах, что он перекликается с существовавшим в СССР своеобразным культом Ленина, который советские люди впитывали еще с дошкольных учреждений. И вот человек, привыкший считать, что Ленин – это полубог, который один мог вершить историческими поворотами и судьбами целых народов и государств (а большинство нынешних критиков советского прошлого сформировались именно в те советские времена, а зачастую были даже работниками пропагандистской машины), теперь, даже объявив себя антисоветчиком и антикоммунистом, продолжает верить в то же самое, только теперь Ленин превращается у него из доброго полубога в злого, ввергшего Отечество в пучину неисчислимых страданий.

(more…)

Вторник, 24 Январь 2017

oboznik.ru - Уроки Февраля

Февральская Революция 1917 г. современниками была встречена с подлинным воодушевлением и даже восторгом. Как ее только не называли – великой, бескровной, долгожданной, всенародной. Однако значение Февраля 17-го до сих пор должным образом не осмысленно и не оценено. В советские времена лидеры Февраля рисовались пропагандой как фигуры скорее комические (чего только стоят «усатая няня П.Н. Милюков» и Керенский, переодевшийся в женское платье!).

Но приход к власти в постсоветской России демократов и либералов, казалось бы идейных наследников Февраля 17-го, тоже, как ни странно, мало что изменил. Не видно на улицах российских городов памятников Керенскому и Милюкову, не слышно, чтобы российские высокопоставленные либералы цитировали в своих речах либералов Февраля, и даже единственная революционная дата в числе официальных праздников новой власти – это не день Февральской революции, а день революции Октябрьской, Социалистической (глупо и безвкусно переименованный в «День согласия и примирения»)

(more…)

Понедельник, 23 Январь 2017

oboznik.ru - Не хлебом единым

Каждый раз в канун очередной годовщины Октябрьской революции с экранов телевизоров, из радиоприемников, со страниц газет и журналов опять мы видим и слышим рассуждения о том, что Россия представляла собой активно развивающееся благополучное капиталистическое государство, однако пришли «злобные большевики» и столкнули страну со столбовой дороги цивилизации на обочину.

См. также:

«Октябрьский переворот» или «Великая российская революция»? Переосмысление «мифа основания» СССР в политическом дискурсе постсоветской России

С эпохи распада СССР прошло уже почти 25 лет, выросло целое поколение тех, для кого Советский Союз – история. Возможно, многие из них сейчас уже и не подозревают, что все эти инвективы либеральных пропагандистов – вывернутая наизнанку схема вульгарного, упрощенного «марксизма», «истмата», который был официальной идеологией в СССР. Его сторонники также доказывали, что Россия до революции была страной успешно развивавшегося капитализма, настолько передового, что в ней сформировался рабочий класс, вполне готовый произвести социалистическую революцию и даже построить социализм в отдельно взятой стране.

(more…)

Пятница, 20 Январь 2017

oboznik.ru - Владимир Антонов-Овсеенко

Его имя в истории неразрывно связано с так называемым «штурмом Зимнего дворца» во время Октябрьской революции 1917 года. И биография его — типична для профессионального революционера, и конец ее, увы, тоже типичен: революция, как Сатурн, пожирает своих детей…

Настоящая фамилия Владимира Александровича — Овсеенко, а вот партийных псевдонимов у него множество: «Штык», «Никита», «Антонов», к ним надо прибавить еще и литературные псевдонимы. «Антон Галльский», «А. Галльский», «Антон Г.», «А. Г.». Он родился 9 марта 1884 года в Чернигове в семье офицера. Учился в Воронежском кадетском корпусе, по окончании которого в 1901 году поступил в Николаевское инженерное училище в Петербурге, но был уволен за отказ от присяги.

Зимою 1901 года 17-летний Владимир вошел в студенческий социал-демократический кружок в Варшаве. А весною следующего года ушел из родительского дома, работал в Петербурге чернорабочим в порту, затем кучером. Тогда же поступил в юнкерское училище, чтобы вести агитацию среди юнкеров. Революционную литературу получал он вначале от социал-революционеров (эсеров), а с 1903 года связался с социалдемократами (эсдеками). В 1904 году Владимир окончил училище и был назначен в 40-й Колыванский пехотный полк, стоявший в Варшаве. Началась его подпольная работа в частях Варшавского гарнизона, где он основал Варшавскую военно-революционную организацию РСДРП. Весною 1905 года он, назначенный к отправке на Дальний Восток, перешел на нелегальное положение и перебрался в Галицию. Вскоре он вернулся — руководить готовившимся военным восстанием в Ново-Александрии, после неудачи этой попытки в апреле 1905 года снова уехал за кордон.

(more…)

Воскресенье, 8 Май 2016

oboznik.ru - Разложение российской армии в 1917 г.: факторы и акторы процесса

Разложение армии, под которым понимается деградация и распад ее как государственного института и социального организма в самом широком смысле, не получило общепринятого терминологического оформления как устоявшаяся научная категория и обычно используется в качестве характеристики конкретных исторических ситуаций. Применительно к отечественной историографической традиции разложение армии как специфическое социальное и институциональное явление в наибольшей степени ассоциируется с событиями революции 1917 г., положившими конец старой русской армии. Разрушение вооруженной силы государства стало одним из печальных итогов Первой мировой войны для России. Соответствующие политические решения новой власти лишь подвели черту под процессом разложения, в результате которого к началу 1918 г. бывшая императорская армия перестала быть армией как таковой. Данный феномен в разные периоды привлекал немалое внимание современников и историков, и по понятным причинам не избежал политизированного и эмоционально окрашенного освещения. В воспоминаниях и исследованиях представителей дореволюционной военной элиты и участников Белого движения разложение армии преподносилось в основном как примета 1917 года и прямое следствие начавшейся революции. В работах историков и документальных публикациях советского периода принято было подчеркивать усиление социальной и политической активности солдатских масс в отстаивании своих прав, при этом на второй план отступали развал традиционных устоев армейского порядка — дисциплины и субординации, катастрофическое падение боеспособности войск и связанные с ними различные неприглядные проявления: неподчинение приказам в бою, дезертирство и рост преступности. Заметного прогресса в изучении этой сложной и противоречивой

(more…)

Понедельник, 20 Июль 2015